La crisi di FaVriano figlia del tutoraggio

Stamattina, mentre da Radio Gold tornavo verso il centro della città, ho fatto una cosa che non si dovrebbe fare mai di prima mattina: pensare e riflettere. Sono attività energivore da lasciare di buon grado alle menti più eccelse e cristalline, ma ogni tanto capita di cadere in tentazione e quel che rimane del cervello inizia, senza remore e controlli, a saltare di palo in frasca. Mi domandavo, stamattina, se la crisi di FaVriano dipendesse davvero dal tramonto del monoprodotto industriale o se non ci sia dell'altro, qualcosa di assai assai più complicato da affrontare e risolvere perché scava nei comportamenti e nella mentalità collettiva. La mia sensazione - fugace, passeggera e senza pretese di sociologia storica - è che il problema di FaVriano sia la passione cronica per le "relazioni ancorate al tutoraggio". Relazioni che comportano un effetto concreto: l'impossibilità di concepire anche solo un soffio di vento che non sia ispirato e benedetto da una mano invisibile che, dantescamente, giudica e manda. Innanzi al soffio di vento il faVrianese medio tende a dare risposte immaginifiche e repressive ad alcune domande di fondo:

• Chi è il mandante del soffio di vento?
• Quando ci ha guadagnato l'esecutore per aver realizzato il soffio di vento?
• A quale gruppo di potere risponde l'esecutore del soffio di vento?

Può sembrare folklore locale, ma questa sequenza di interrogativi a risposta prevedibile significa una cosa piuttosto concreta: che la libertà di pensiero viene ritenuta un esercizio oggettivamente impossibile e incompatibile con la cultura del territorio pedemontano. Non è un caso che la città non abbia conosciuto artigiani ma soltanto terzisti monocliente e abbia trascorso la sua esistenza collettiva ignorando l'azione di una vera e autonoma borghesia delle professioni. La borghesia faVrianese è infatti una borghesia virtuale, che ha fatto a gara per aggiungere un posto a tavola e ha misurato il suo valore in base alla vicinanza o alla distanza dalle principali sorgenti del potere economico locale. La relazione ancorata al tutoraggio è infatti una sua specifica modalità di visione dei rapporti. Legata a modelli di fedeltà feudale e al sistema sociale dell'invidia e quindi preilluminista e prerivoluzionaria. Una "borghesia di fatto" ma non di cultura quella faVrianese, totalmente incapace di esercitare quella che Gramsci avrebbe definito una funzione egemonica sulla collettività di riferimento. E l'elemento terribile è che nella sua funzione di classe economica e intellettuale che avrebbe dovuto farsi carico della rabbia e dell'orgoglio che servono per uscire dalla crisi si è dissolta senza lasciare traccia. Semplicemente perché non è mai esistita. Quando si parla della crisi di FaVriano sono in molti a dolersi dei tanti cervelli che se ne sono andati. Giustissimo. Ma ci sarebbe anche da piangere altre lacrime amarissime. Per le innumerevoli teste di cazzo che sono rimaste a pretendere di fare ancora i tutors.

Questa sera alle 20.40 su Radio Gold la replica della puntata odierna de "Il Dito nell'Occhio". Si parla di Best, esuberi e Accordo di Programma