Le dimissioni del Papa e l'oscuramento della politica

Anche chi non è direttamente coinvolto nella vita di fede e nelle pratiche religiose della comunità dei cristiani non può restare indifferente di fronte alle dimissioni di Papa Benedetto XVI. Una decisione che modifica radicalmente una percezione secolare del potere temporale e del fascino nutrito di lontananza esercitato sul mondo dalla Chiesa terrena e costantiniana. L'ultimo dei monarchi assoluti che rassegna le dimissioni è un fatto culturalmente smisurato, così come sfugge alle nostre facoltà di discernimento la portata teologica del Cristo incarnato che rinuncia volontariamente all'incarnazione, senza che a deciderne la tempistica e le forme sia il disegno invisibile e imperscrutabile dello Spirito Santo ma la stessa razionalità umana del Pontefice. Di fronte a eventi che turbano nel profondo la coscienza e gli orientamenti di una comunità di più di un miliardo di fedeli sparisce, con colpo di spugna mediatico e quasi provvidenziale, tutto il pattume politico ed elettorale di queste settimane. La decisione di Benedetto XVI avrà, inevitabilmente, anche profonde conseguenze politiche, perché mette in scena uno strappo che disorienta a prescindere dalle posizioni di fede e restituisce, in tutta la sua pienezza, la sensazione di una crisi di civiltà che dopo si abbatte nel cuore dell'Occidente cristiano ed europeo. Questo clima di spaesamento collettivo, probabilmente, si cristallizzerà anche nelle scelte elettorali degli italiani, perché non è da escludere che una crisi della cristianità cattolica generi incertezze aggiuntive e un senso di disagio generale rispetto agli accadimenti del mondo. Certo è che da qui al 28 febbraio l'attenzione mediatica sarà unanimemente focalizzata sulla Santa Sede, sulle motivazioni ufficiali e ufficiose della scelta di Papa Ratzinger e sulle complesse e articolate strategie di potere da cui scaturiranno gli equilibri, anche geopolitici, del futuro Conclave. E anche il dibattito politico e la campagna elettorale ne risentiranno, visto che il confronto con i grandi temi del potere religioso e temporale spingerà inevitabilmente in direzione di un ricorso meno violento ai decibel e alla sopraffazione dialettica. Anche se qualcuno non ha resistito alla tentazione di scambiare il Conclave per una canzone dei Pitura Freska, con una voglia di dissacrazione spinta fino ai confini del ridicolo. Da cultore del cinismo applicato alle cose mondane ho una sensazione e sfacciatamente la propongo ai lettori: le dimissioni di Ratzinger sono anche uno schiaffo involontario ma sonoro in faccia alla politica, perché essa ne esce totalmente oscurata e ridimensionata da una variabile storica che scompagina molti dei piani politici e che costringerà a un fine campagna tendente al sussurro ragionato e al contrasto pensoso. Perché, come spesso accade, sono proprio gli imprevisti, la fortuna e la sfiga a governare ironicamente la scena. Un vero incanto per i molti, disinibiti e caustici incensatori della dea Ragione.