L'Italia giusta e la mossa del bradipo

In questi giorni, inseguendo la cronaca politica, si ha quasi l'impressione di essere alla vigilia di una sorta di anno mille. Forze politiche che dicono di voler cambiare la storia, politici che si dichiarano riformatori candidi e siderali, piazze che trasudano di tzunami, vecchi governanti che promettono la restituzione della refurtiva, stravecchi che prediligono, assai più responsabilmente, la reiterazione del furto. Circola, insomma, l'infondato ma pervasivo sentore di un cambio epocale che legittima fraseggi incontrollati e toni da Gerusalemme liberata. Giusto per non restare fuori da questa rumorosa sovversione verbale ho deciso di riesumare dalla cantina della storia - creando una pagina apposita su Facebook (Commissione Centrale di Controllo) - il vecchio armamentario linguistico dello stalinismo. Già perché, rivoluzione per rivoluzione, è sempre meglio l'usato sicuro che il claudicante nuovismo dei nostri tempi. Tra tinte così tante e fosche, possenti rumori di sciabole e parole che sono pietre, spicca, come sempre, l'Italia giusta del Pd coi suoi silenzi ovattati, i suoi inespressivi colaninni e i perfettissimi civati. Un'Italia giusta che, a Fabriano, diventa giustissima e si connota di una peculiarità aggiuntiva, un'indole che, coerentemente, si somma al silenzio e la si potrebbe definire "scatto del bradipo". Evocare lo scatto del bradipo costituisce un ossimoro assoluto, vista la lentezza quasi ammaliante del noto animaletto. A meno che, come direbbero alla Commissione Centrale di Controllo, nel Partito non ci sia un sabotatore armato di macchina fotografica che fa dell'ossimoro un dato di realtà, un nemico del popolo ignaro del danno arrecato alla causa con i suoi scatti sbattuti sui social network. Il sabotatore, nello specifico, si chiama Quinto Balducci ed è consigliere comunale del Pd. Che cosa ha fatto l'ottimo e gentilissimo Quinto? Ha documentato, attraverso le foto, l'iniziativa elettorale del Pd con le candidate al Senato Camilla Fabbri e Silvana Amati. Per cui è stato visivamente consegnato ai posteri il fatale paradosso di un partito fabrianese che si è guardato bene dal gettare nella mischia delle primarie un qualche suo candidato e che oggi, per primo, organizza iniziative a sostegno di candidate d'importazione che dopo le elezioni non si faranno più vedere a Fabriano manco sotto promessa di imminente beatificazione. All'iniziativa, oltre alla due candidate, hanno partecipato la segretaria lungamente in pectore Graziella Monacelli e il Sindaco Sagramola, che da quando ha deciso di mettere le mani sul Pd è praticamente diventato come il pomodoro e lo si incontra dappertutto: rinfrancato, motivato e sorridente. E questo è documentato da un primo set di foto balducciane. Ma è nel secondo gruppo di foto che si ritrova l'ossimoro e lo scatto del bradipo, perché l'ottimo Balducci - che evidentemente non si è formato col precetto prudenziale dello stalinismo - regala agli osservatori una vista sulla platea dei cittadini partecipanti. E sono foto da cui si evince un'agghiacciante narrazione visiva del crepuscolo piddino: una militanza annoiata, stanca e numericamente scarsa, con l'aggravante di una partecipazione ridotta sempre alle stesse persone, più simili a una claque che a una platea sinceramente interessata e coinvolta. Dal che si deduce un partito senza cuore, bello senz'anima, inaridito dal potere e da un buonsenso pragmatico che ha destrutturato ogni passione e ogni voglia di esserci. Ma diversamente da quel che pensano i faziosi che sospettano preconcetti, trattasi di constatazione amara perché la forma di bradipo assunta dal Pd non è altro che l'espressione metaforica del rincoglionimento cittadino. Una città triste non può che esprimere una politica esangue e partiti in forma di bradipo, visto che è sempre la struttura a generare la sovrastruttura. Ma la spiegazione più che consolare deprime perché per immaginare una via di fuga è necessario pensare sempre a una città oppressa dalla politica e non a una politica che è solo lo specchio fedele della città. Ed è la differenza sostanziale che intercorre tra gli occhi del realista e le effusioni dei pataccari.