Il silenzio benedettino delle candidate a Cinque Stelle

Non sono appassionato di par condicio perché seguendone i dettami si rischia di fare la parte del cerchiobottista. E non a caso diversi amici, appassionati di questo gioco fintamente paritario tra forze diverse e diversamente radicate, mi hanno chiesto come mai mi sia soffermato solo sui possibili candidati delle aree politiche maggiori: Partito Democratico, Centro Montiano e Destra Berlusconiana. L'ho fatto per un motivo politico e cioè che il sistema sta transitando rapidamente dal bipolarismo muscolare a una configurazione "tedesca", incentrata su tre blocchi principali di forze dislocate lungo l'asse destra, centro e sinistra, accompagnati da isole delimitate di contestazione. Da questi tre blocchi, che piaccia o meno, uscirà il futuro Governo del Paese e la considerazione realistica del peso esercitato dallo schema e dai conseguenti rapporti di forza, dovrebbe orientare il giudizio sia di chi fa politica che di chi la osserva. Di conseguenza il fatto che ci siano o meno candidati fabrianesi riconducibili a queste tre aree politiche assume importanza prospettica per la nostra città e per il suo futuro economico e sociale. E questa è la spiegazione politica del perché, ad esempio, abbia deciso di lasciare sullo sfondo la doppia candidatura fabrianese emersa dalle Parlamentarie del Movimento 5 Stelle, nonostante il partito di Grillo rappresenti, in termini numerici, la seconda forza politica cittadina. C'è poi una ragione aggiuntiva, di natura extrapolitica, e cioè che non conosco Serena Fuxia e Patrizia Terzoni. Quindi non sono in grado di fare congetture sul possibile beneficio territoriale prodotto da una loro elezione al Parlamento, nelle file di un'opposizione che, non essendo riformista ma di sistema, risulterà obbligatoriamente sterile e velleitaria. Delle candidate ho solo avuto modo di vedere i video di presentazione alle Parlamentarie grilline, ma in trenta secondi è oggettivamente difficile sia raccontarsi che offrire una prospettiva politica a chi osserva. Il dato di rilievo è che Fuxia e Terzoni hanno conquistato la testa di lista del Movimento con pochi click, in una competizione on line che, comparata alle primarie del Pd, è stata un evento non propriamente epocale, sia in termini di impatto politico che di portata quantitativa. E solo il mito incomprensibile della democrazia diretta - che notoriamente esiste solo nei sogni o in punta di baionetta - e la pippa sui mandati incompatibili con l'elezione ad altre cariche, hanno privato la città dei due veri candidati naturali del Movimento Cinque Stelle, il caliente Romagnoli e il cerebrale Arcioni, idealtipi perfetti delle due grandi linee di faglia che attraversano politicamente e culturalmente il Movimento. Tra le altre cose, a complicare i meccanismi di comprensione ha dato una mano anche la scelta, praticata dalle due candidate, di immergersi in un silenzio benedettino rispetto ai grandi temi che affliggono il territorio che si troveranno a  rappresentare. Un silenzio rotto soltanto - da quel che si evince dai social network, vera agorà dei grillini -  da un'orgogliosa e opinabile rivendicazione della loro inesperienza politica. Quasi che essa si connoti come il miglior viatico per una buona performance a Montecitorio e a Palazzo Madama. Che è come se uno si candidasse a fare il Direttore Finanziario di un'azienda non solo rivendicando la propria estraneità rispetto al gioco delle fonti e degli impieghi ma, anzi, considerando proprio tale estraneità la vera sorgente di un inarrestabile incremento di redditività. Ragion per cui non posso andare oltre un giudizio sospensivo su Fuxia e Terzoni che, come spesso accade, ci sorprenderanno per dedizione, passione e impegno nell'esercizio della carica. Ammetto, però, di aver osservato con un certa curiosità la scelta benedettina del silenzio che, a mio avviso, non può essere ricondotta al  solo timore del passo falso o della buccia di banana. Già, perché il silenzio è, in realtà, anche il frutto di uno dei cardini teologici del grillismo, ossia la cosiddetta "teoria del portavoce". Per i grillini l'eletto è, infatti, il portavoce del movimento e dei cittadini. Quindi l'idea che l'eletto eserciti la carica senza vincolo di mandato e in un precario equilibrio tra posizioni personali e posizioni politiche del Movimento non appartiene alle categorie politiche del grillismo. Il silenzio delle candidate è quindi anche un atto volontario di rinuncia al proprio "io politico", in nome di una causa che ne valorizza il profilo assai più di quanto possa fare quella molla pericolosa che è l'umanissima ambizione personale che fa di ciascun essere umano un incorreggibile e mai raddrizzabile ramo storto (sono ambiziosi anche i grillini ma non possono affermarlo senza sentirsi traditori di un'etica superiore). Ecco quindi che l'esperienza politica diviene accessorio inutile, dato che il solo ruolo legittimato e condiviso è quello di cassa di risonanza e di grembo della voce collettiva del movimento. In questa dinamica si spiega anche il senso del breve video di presentazione, ossia il bisogno essenziale, seppur ridotto all'osso, di mostrare il corpo attraverso il quale transiterà il messaggio, il contenitore umanizzato del Verbo grillesco, la causa che si incarna nel militante. Spero vivamente che la campagna elettorale sia sufficientemente tesa da rompere la teca fiabesca in cui si sono racchiuse le due candidate. Non solo per loro, ma anche per la città che andranno a rappresentare e per l'indipendenza di giudizio che dovranno inevitabilmente coltivare ed esprimere.