Paglialunga, la Quadrilatero e i Croissant

 

La mia levatrice ideologica fu riformista e togliattiana, ovvero protesa alla scissione tra politica e morale, alla separazione netta tra l’arte del possibile e l’ossessione etica. Allo stesso modo fui rapito poeticamente da Sandro Penna che motteggiava rivolto ai moralisti: il mondo che vi pare di catene tutto è intessuto di armonie profonde. Ed è in ragione di questa combinazione di poesia e cinismo che, diversamente da quel che sostengono flaccidi ragionieri nell’etere internettiano, non mi seduce la caccia alle streghe e, men che meno, m’accaloro, come un Bernardo Gui qui trapiantato dall’età delle tenebre, attorno alle disavventure giudiziarie di un assessore che si inguaia per una firma. Paglialunga è, notoriamente, il primo nemico di Paglialunga e si autolesiona maldestramente per il tramite di superficialità e imprudenze. Ma, sia chiaro ai molti poliziotti del cielo, che lo sventurato non è un malvivente ma soltanto una leggera. Al suo posto darei le dimissioni per per ragioni di stile e per evitare che altri s’ingrassino speculando sulla condanna, ma se lui non facesse altrettanto non mi strapperei le vesti, anche perché lascerebbe all’ondivago Sagramola la patata bollente in mano, il che è gioco che vale la candela. Parliamo, infatti, di un peccatuccio che scolora al cospetto delle grandi trame corruttive e concussive che ammorbano la vita pubblica e ne pregiudicano le dinamiche democratiche. Di certo non contesto la fattispecie del reato e la sentenza di primo grado ma preferisco ragionare su una visione politica del falso ideologico, perché ridurlo al penalmente rilevante rischia di oscurarne la possente funzione chiarificatrice. Quel che indigna, per intenderci, non è tanto la firma farlocca in calce all’accettazione di una candidatura elettorale, ma l’adulterazione permanente e volontaria della realtà, il falso ideologico quotidiano, la manipolazione del dato di natura con cui una intera classe dirigente irresponsabile cerca di mascherare e occultare la sofferenza e le domande del popolo.

Il falso ideologico ricorre in un celebre e sprezzante aneddoto storico, che risale alla rivoluzione francese, quando Maria Antonietta d’Austria di fronte alla fame dei parigini ordinò che agli straccioni si dessero croissant invece che pane: uno stacco profondo e feroce tra verità e manipolazione, tra realtà e cecità che fu pagato con la reclusione alla Concergerie e, poi, con una lama sul collo alla Concorde. Ma commetteremmo grave errore di valutazione se immaginassimo l’orrore del vero come prerogativa esclusiva e congenita delle antiche monarchie e dei moderni totalitarismi. Le elite democratiche, in forme diverse e con altre finalità, non si distanziano dalla prassi delle autocrazie perché l’obiettivo di tutte le classi dirigenti – al di là dei sistemi politici in cui esse operano – è il medesimo sotto ogni cielo: durare il più a lungo possibile. Fabriano chiede pane ma gli si danno croissant. E in questi giorni ne abbiamo avuta sincera e inconfutabile prova.

Negli ultimi tempi il piedistallo su cui era assisa la classe dirigente fabrianese si è prima incrinato e poi rapidamente sbriciolato. La crisi del merlonismo, di fatto, ha cancellato onore e funzione di una classe dirigente mediocre e di tanti compagnucci della parrocchietta che, invece di prendere la via dell’esilio, pretendono di tenere ancora il timone in mano: voglia matta di durare, piccoli interessi materiali da gestire, gettoni di presenza da incassare e qualche transazione buona da attivare. Per garantire questa continuità serve il falso ideologico che, dalle nostre parti, è stato applicato seguendo il metodo algebrico, ossia cambiando il segno alla realtà e trasformandola nel suo contrario piuttosto che modificandone singole parti e componenti. 

La Quadrilatero è la summa del falso ideologico inteso come chiave di lettura non penale ma politica della realtà. La questione delle grandi opere, in Italia, è infestata da un groviglio di società ad hoc, di subappalti, di contractor, di fallimenti, di liquidazioni, di subentri, di norme in cui la collettività soccombe con una rassegnata dichiarazione di impotenza. E questa complessità consente di giocare con successo sul filo sottile che separa la verità dalla menzogna, che è poi la vera cifra del collasso italiano. Ma, come si dice saggiamente, gli occhi non mentono e per comprendere cosa sta accadendo attorno alla Quadrilatero non è necessaria esperienza d’ingegneria e di lavori pubblici, ma è sufficiente fare un giro in auto da Fossato di Vico a Serra San Quirico sbirciando attentamente tra grandi ferraglie e cartelli. Ti ritrovi davanti un pezzo di Appennino ferito e segnato da una linea di sbancamenti che somiglia drammaticamente a un infarto ambientale. Le strade servono a migliorare la vita degli umani e tutti sappiamo che c’è un passaggio preliminare del tracciato distruttivo e impattante. Ma quando le opere funzionano e i soldi girano correttamente i lavori fervono e le ferite si chiudono con la rapida efficienza delle api che completano l’alveare. Il problema della direttrice Perugia Ancona, sul troncone che attraverso la nostra terra, è che essa emana l’odore inconfondibile e il gelido panorama dell’incompiuta. Non tanto e non solo per i fallimenti e le amministrazioni controllate, a cui sono soggette le società coinvolte nell’opera, ma per una serie di elementi collaterali che l'occhio attento comincia a rilevare e raccontare, nonostante il serrato e fervido impegno della politica a dire che va tutto bene madama la marchesa e che a parte qualche singhiozzo i lavori riprenderanno a breve e si concluderanno in tempi rassicuranti e certi. Nessuno smantellamento è in corso ma anzi un potenziamento dei lavori e delle operazioni: è la formula rituale del falso ideologico incentrato sul metodo algebrico della realtà cambiata di segno.

Ma cosa vedono gli occhi attenti del cittadino? Chilometri e chilometri di sbancamenti, di fori, di gallerie e di sfregi all’Appennino, prodotti dalla mano umana e dalle sue possenti appendici meccanizzate. E allora ti domandi: ma se tanto mi dà tanto dove è andato a finire il materiale inerte, il pietrisco e l’argilla tirati fuori a milioni di metri cubi dalla catena montuosa più antica? E’ verità o sogno ad occhi aperti la tesi di chi sostiene che l’inerte veniva buono per completare la terza corsia della Bologna Canosa nel tratto marchigiano? Ed era nel caso possibile praticare questo genere di economie quando il materiale di scavo deve essere posto in sicurezza all’interno del cantiere? La norma e il buonsenso consentono migrazioni bibliche di materiale demaniale per altri usi non codificati? O serve invece un’autorizzazione statale capace di tranquillizzare e rasserenare il diritto a sapere delle genti? Siamo contribuenti maliziosi se, conseguentemente, ci domandiamo come mai su questo versante si siano scavate unicamente gallerie e un solo viadotto necessario per bypassare la ferrovia e l’Esino? La maggioranza dei cittadini non possiede competenze ingegneristiche e di lavori pubblici ma non ha l’anello al naso. Fabriano, città declinante e persa, è stata forse sacrificata - anche dal punto di vista ambientale – in nome d'altre opere prioritarie in termini di clamore e di pubblico consenso? 

Eccolo il rischio del falso ideologico che ci opprime il cuore: la grande opera necessaria alle comunità dell’entroterra che di colpo appare funzionale ad altre operazioni, col sistema politico che finge di non vedere e dice che tutto va bene, concentrando lo sguardo sui croissant parigini invece che sulla distruzione probabilmente definitiva di questo pezzo d'entroterra. Come cittadini ci siamo rotti i santissimi di ricercare verità e responsabilità perchè sapere non sana l'errore pregresso e avvelena l'animo. Ci basterebbe soltanto che qualcuno si destasse dal silenzio non innocente per dirci come e quando si chiuderà questa pagina che ormai oscilla tra speranza e vergogna. Per smettere, finalmente, di avere perennemente addosso la sensazione del danno e della beffa.

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