Fu città stato degli Oblò ora è senza corona e senza scorta

Foto di Repubblica.it

C’è un’immagine della protesta egiziana di Piazza Tahrir che mi ha molto colpito. Una foto dall'alto in cui si vede nitidamente il profilo circolare di un vero e proprio cordone di protezione, garantito dai manifestanti per proteggere le donne dalle violenze degli integralisti. Con un parallelismo, per la verità alquanto forzato e ardito, ho immaginato di scattare una foto aerea di Fabriano, ripresa a volo d'aquila con la sua crisi industriale sempre più drammatica e le sue vertenze prolungate ma dall'esito già scritto e sancito. Ma, nonostante la buona volontà, in questo scatto immaginario non sono riuscito a figurarmi la sagoma rassicurante di una qualche rete protettiva. Fuor di metafora: Fabriano è sola e non si tratta certamente di uno splendido isolamento da rivendicare. In questa estate meteorologicamente fresca e socialmente calda è mancata, sin dal primo istante, la solidarietà e il sostegno delle istituzioni e delle popolazioni della nostra Regione. E il motivo, anche se sgradevole e politicamente scorretto, risulta essere comprensibile e, per certi versi, anche legittimo. La città stato dell’elettrodomestico, infatti,  è sempre stata cordialmente sui coglioni al resto delle popolazioni marchigiane, e ai diversi livelli istituzionali del territorio, per molte e concrete ragioni: sede di tutte le principali aziende della regione, con una occupazione totalmente privata ma sostanzialmente ministeriale (alle industrie Merloni di norma non ci si sciupava troppo), un prodotto territoriale lordo da enclave fiscale, depositi bancari per milioni e milioni di euro, un’autopercezione quasi sammarinese da repubblica autonoma e piccola patria, e un potere smisurato nei corpi intermedi e nelle diverse istituzioni di governo. C’è stato un momento in cui, giusto per fare un esempio chiarificatore, erano fabrianesi il Presidente di Confindustria Marche, il Governatore della Regione e il Vicepresidente della Provincia di Ancona. E questa concentrazione di poteri ha inevitabilmente foraggiato spocchie, presunzioni,  sensi di appartenza deviati e la pretesa - magari non dichiarata ma di fatto ritenuta naturale - di una Regione fabrianocentrica e funzionale ai nostri interessi. Una geometrica potenza corredata da un modo di essere in cui pure il fabrianese più stupido si proponeva all'esterno come uno capace di suonare il violino coi piedi. Questo far pesare come la spada di Brenno certi rapporti di forza politici, economici e imprenditoriali, sul lungo periodo, ha scavato un fossato incolmabile e permanente tra Fabriano e il resto delle Marche; una linea di faglia inscenata e rappresentata pure da una morfologia territoriale in cui la Gola della Rossa fungeva da porta di accesso ai fasti, non certo estesi e condivisi, della Repubblica degli Oblò. Oggi che la nostra piccola potenza d’entroterra è in progressiva e fatale dissoluzione, attorno a quella che fu la "città del fare" non c’è corona e non c'è scorta, ma soltanto una schiera di rapaci pronti ad avventarsi sul quel che resta di ciò che fummo e che fu. Anche perché - sta brutto a dirlo ma è pura verità - la caduta in disgrazia di una collettività potente regala sempre inediti godimenti, accompagnati da ufficialissimo ed ipocrita dolore e dal controcanto di una smorfia soddisfatta e rivelatrice e sicuramente veritiera. In questa fase di di profonda lacerazione del suo tessuto industriale, Fabriano si ritrova quindi isola infelice e sola, come orgogliosamente e presuntuosamente sola è stata e si è voluta sentire nei suoi tempi migliori. Un contrappasso per analogia che restituisce il quadro di una comunità senza la forza di costruire alleanze esterne e, men che meno, coi territori e le popolazioni di prossimità, così a lungo bistrattati e derisi. Il mito della città stato, dell’autosufficienza, del “guardo il mondo da un oblò mi annoio un po’” è oggi una clausola di insuccesso e un certificato di debolezza, che rende fragili i tavoli di negoziazione e illusoria l'idea stessa di salvare Fabriano, magari pensandola, per la prima volta, come comunità e come sistema e non come scendiletto di una dinastia.