La "borghesia" fabrianese imboscata come uno Jacovacci nella Grande Guerra

Esiste una lunga e consolidata tradizione militare, magnificamente declinata in forma artistica nel cinema e nella letteratura, che raffronta e compara l'eroe immolato per la patria e per la bandiera, contrapposto all'alter ego negativo, alla smentita del coraggio che si stampa nel profilo impenitente e guitto dell'imboscato. L'imboscato è quello che simula partecipazione e finge solidarietà ma poi se la squaglia, è quello sempre lontano dalla trincea ma sempre prossimo alla fureria, è il bellimbusto che marca visita con molta scienza e zero coscienza e ha sempre uno zio ufficiale che riesce a rintanarlo in qualche retrovia. Un idealtipo di cui furono straordinari interpreti Gassmann e Sordi - nei panni di Giovanni Busacca e di Oreste Jacovacci - film "La Grande Guerra". Il problema sorge quando a imboscarsi non è il singolo ma un intero segmento sociale. La crisi del distretto metalmeccanico fabrianese ha spazzato grigiori e attendismi, facendo emergere un'inedita coscienza operaia, un volto padronale senza paternalismi e una città partecipe anche se con diversi gradi di motivazione e coinvolgimento. L'unica assente, la Grande Imboscata, è stata la sedicente borghesia fabrianese, quel ceto composito di avvocati, medici, commercialisti, architetti che col merlonismo hanno pascolato a lungo e bene, proponendosi come cerniera tra potere e popolo e come classe dirigente promossa per cooptazione e quindi al netto di meriti, capacità e carisma. Un segmento sociale dissoltosi come neve al sole, incapace di articolare una posizione ufficiale e un pensiero pubblico sulla crisi; un ceto benestante bene acquattato nel sussurro e in un mormorio indolente proprio mentre la città ha bisogno, come l'aria, di élite capaci di guidare e orientare la transizione. Tradizionalmente la borghesia è una protagonista della crisi, il soggetto capace di esprimere una leadership di interesse e di cultura. Una borghesia imboscata è, quindi, un clamoroso ossimoro. Ma a Fabriano accade serenamente anche questo. Si tratta di un'anomalia locale, forse indurita dalle persistenze di un'origine rurale, di una forma di diserzione sociale e culturale, del silenzioso tentativo di fare incetta e cumulare le ultime risorse disponibili, mentre tutti gli sguardi sono rivolti altrove. Ma il grosso della verità è che Fabriano non ha mai avuto una borghesia, perché era totalmente superflua rispetto al funzionamento della relazione paternalistica tra il merlonismo e la comunità. Un rapporto diretto, naturale, simbiotico e quindi esonerato dalla necessità e dal bisogno di mediazioni di alto profilo. Quella che abbiamo conosciuto non era una borghesia ma la sua parvenza, una rappresentazione scenica che serviva non a fare sistema ma a fare vetrina e a salvaguardare la forma. La crisi ha spazzato via per sempre le "mossette" vespertine di un ceto medio-alto che era solo fittiziamente dinamico e borghese, ovvero pura metalmezzadria affrancata da bolla padronale e per questo insulsa ma supponente. E Fabriano, disastro nel disastro, dovrà ricostruire non solo un'economia di sopravvivenza ma pure una classe dirigente degna di questo nome: due tragedie in un colpo solo.