Il paternalismo e la resa in una maglia sola

“Una t-shirt con la foto di Vittorio Merloni e la scritta “ci manchi”. Stamani alcuni lavoratori si sono presentati vestiti così ai cancelli delle fabbriche di Melano e Albacina, dando il cambio ai colleghi che avevano partecipato ai presidi notturni.“. Ho appreso questa notizia dai siti on line che trattano la vertenza Indesit e da un dispaccio dell'Ansa. Giusto ieri mi è capitato di scrivere del tentativo di creare una distinzione artificiale, ideologica e profondamente autoassolutoria tra Merloni buoni e Merloni cattivi, per la semplice ragione che è stato il merlonismo come modello industriale e come cultura del comando a dare a questa città un’illusione temporanea di ricchezza, con già innestato il dispositivo dell’autodistruzione e della povertà prossima ventura. E Vittorio Merloni è stato uno dei principali protagonisti di questa storia industriale e non una figura marginale o dissenziente da trasformare in nuova icona del movimento operaio locale. Dire che Vittorio Merloni è “uno di noi” significa, infatti, ritornare a Menenio Agrippa, ai patrizi e plebei uniti, all'idea paternalista dell'azienda che si fa rifugio e famiglia. E’ vero che in questa città non è mai esistita una linea di demarcazione netta tra capitale e lavoro, ma che il lavoro, tirato per la giacchetta, ingaggi una lotta senza quartiere contro il capitale nomade e delocalizzatore utilizzando i volti del capitale stesso come vessillo delle proprie ragioni, è una dichiarazione di resa culturale che è tanto clamorosa quanto difficile da comprendere e giustificare, specie in un momento in cui si rompono trattative e l’azienda rivendica, uno per uno, i 1.425 esuberi pianificati. D’altro canto non risulta che gli operai della Fiat indossassero t-shirt con stampata l’immagine di Gianni Agnelli quando Marchionne ed Elkann davano vita a Fabbrica Italia e ipotizzavano un nuovo asse Belgrado-Detroit. E gli operai della Fiat sono da sempre la punta di diamante dei metalmeccanici italiani e i soggetti a cui fare riferimento comparativo nelle lotte e nelle vertenze. In generale il movimento dei lavoratori ha sempre avuto i suoi simboli e le sue bandiere, i numi tutelari, gli eroi e le vittime da cui trarre ispirazione, energia e appartenenza. Molti di questi eroi sono stati rimossi e dimenticati, ma non avremmo mai immaginato che il senso di una lotta operaia avrebbe assunto le sembianze e la fisiognomica della controparte padronale. C’è davvero più FaVriano in questa t-shirt che in mille elaboratissime e sofisticate filosofie.